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Dragones de Lavapiés sigue su trayectoria de éxitos

Dragones de Lavapiés | Alegría de los pequeños deportistas en la recogida de medallas, diplomas y trofeos | Temporada 2016-2017
Dragones de Lavapiés | Alegría de los pequeños deportistas en la recogida de medallas, diplomas y trofeos | Temporada 2016-2017

Dragones de Lavapiés, el club deportivo elemental patrocinado desde su 1ª temporada por La Casa Agency Lavapiés, continúa su exitosa trayectoria en todos los niveles.

A continuación encontrarás una breve reseña de lo más destacado de Dragones de Lavapiés en este final de Temporada 2016-2017. Asimismo, puedes ver una breve memoria en el enlace siguiente:

Dragones de Lavapiés miembros de SDSN Youth. Fútbol y sostenibilidad.

SDSN Youth es una iniciativa de Naciones Unidas para dar a conocer a los jóvenes los desafíos del desarrollo sostenible. Y pidiéndoles que usen su creatividad y sus conocimientos para ser pioneros en soluciones innovadoras.

Además, crea plataformas para que los jóvenes conecten, colaboren e integren sus ideas y perspectivas en las vías para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible de Naciones Unidas.

Dragones de Lavapiés en la Donosti Cup 2017

Dragones de Lavapiés en la Donosti Cup 2017 | San Sebastián | España
Dragones de Lavapiés en la Donosti Cup 2017 | San Sebastián | España

La Donosti Cup, disputada en San Sebatián a primeros de julio, eligió a Dragones de Lavapiés como 1 de los 2 equipos invitados este año 2017 a este prestigioso Torneo Internacional de Fútbol Base.

Además, Íñigo Olaizola, fundador de la Donosti Cup, acompañó a nuestros dragones a las Juntas Generales de Guipúzcoa, donde les recibieron representantes de todos los partidos políticos. Asimismo, Eider Mendoza, su presidenta, pronunció un discurso cercano y sincero sobre la capacidad del deporte para generar cosas positivas. Y todos los niños,  sentados en los escaños de piel blanca del parlamento guipuzcoano, estaban atentos y  concentrados.

Así escucharon la historia del Vukovar 1991, el equipo que sirvió para acercar a serbios y croatas tras una guerra cruenta. Y después Jorge Bolaños, presidente de este club deportivo de base,  habló de cómo el fútbol en el barrio de Lavapiés es un vehículo de comunicación y de creación de vínculos entre comunidades diversas.

Por último, ya en la Ciudad Deportiva de AnoetaEneko Goia, alcalde de San Sebastián,  se acercó a la ‘fanzone’ para hablar con los niños y preguntarles de dónde venían. Y ya con eso tuvimos para unbuen  rato. Pues los Dragones de Lavapiés vienen de todas las partes del planeta. Y eso les hace capaces de entender de un modo especial que las personas tenemos objetivos comunes por encima de las naciones.

Y por eso firmamos 3 balones que entregamos a Eider Mendoza, a Eneko Goia y a Íñigo Olaizola. 3 balones del Torneo 17 Goles #ODS #GlobalGoals. Porque construir la paz, acabar con la pobreza y generar alianzas son cosas que se hacen en los parlamentos y es el trabajo de los políticos, pero todos tenemos el deber de contribuir para que la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible de Naciones Unidas se cumpla.

Nueva sede de Dragones de Lavapiés en la calle de Tribulete

Con 150 niños y un compromiso claro por el fútbol con impacto social, Dragones de Lavapiés forma parte de la Mesa de Infancia y Juventud del Distrito Centro y colabora con el Ayuntamiento de Madrid. Así, Jorge García Castaño, concejal presidente, y
Jesús Martín, gerente del distrito Centro, les comunicaron que:

  • Se renueva el convenio de colaboración por el que 5 entrenadores del Atlético de Madrid entrenarán a equipos de Dragones de Lavapiés.
  • Además les ceden para sede un local en la calle de Tribulete a un alquiler simbólico.
  • El problema de la iluminación en el campo de entrenamiento de la calle de Embajadores 18 está en vías de solución.

Desde La Casa Agency Lavapiés nos congratulamos de los éxitos de Dragones de Lavapiés y les deseamos lo mejor para la nueva Temporada 2017-2018.

¿Sabías qué 3 calles de Lavapiés deben su nombre a una partera?

Travesía de la Comadre | Barrio de Lavapiés (Embajadores) | Distrito Centro | Madrid
Travesía de la Comadre | Barrio de Lavapiés (Embajadores) | Distrito Centro | Madrid

La calle del Amparo, la travesía de la Comadre y la calle de la Rosa son 3 populares calles del barrio de Lavapiés en el centro de Madrid. Y las 3 le deben su nombre a una partera, comadrona o comadre: Amparo de Granada.

A principios del siglo XVII, en tiempos de Felipe IV, existía en Lavapiés una buena mujer que se ganaba la vida ayudando a otras a traer a sus hijos al mundo. Se trataba de una partera, comadrona o comadre, pues los 3 nombres reciben las mujeres de este oficio tan necesario y socorrido. Y más en aquellas épocas en que la medicina estaba a oscuras y se daba a luz en las casas.

Calle del Amparo

Calle del Amparo | Lavapiés | Madrid | Placa de azulejos del taller de cerámica de Alfredo Ruiz de Luna
Calle del Amparo | Lavapiés | Madrid | Placa de azulejos del taller de cerámica de Alfredo Ruiz de Luna

La calle del Amparo se extiende desde la calle de la Esgrima hasta la ronda de Valencia. Y casi en paralelo con las principales arterias que recorren Lavapiés en toda su longitud desde las alturas de la plaza de Tirso de Molina: calle de Embajadores, calle de Mesón de Paredes, calle de Lavapiés, calle del Olivar y calle del Ave María.

Su denominación es moderna, pues hasta finales del siglo XIX se llamó calle de la Comadre de Granada y antes calle de la Rosa. Así los nombres de esta calle explican los de las otras 2 a las que nos referimos en este artículo.

Además, lo entendemos mejor si decimos que la comadre granadina, de nombre Amparo, era una popular partera que  cuando asistía a una mujer en el delicado, y entonces peligroso, trance de dar a luz colocaba una rosa de Jérico en una redoma con agua. Así mientras la planta se abría la madre iba dando a luz y cuando se había abierto del todo el parto debía haber llegado a buen termino sin problemas.

De modo que creció tanto la fama de la Comadre de Granada y de su ‘rosa mágica’ que cada vez era más solicitada y admirada. Y así la calle donde vivía se conocía por su nombre. Incluso esta calle llegó a figurar en una seguidilla muy popular entre los vecinos del barrio:

“Calle de la Comadre
de arriba a abajo,
no hay mujer que no tenga
marido y majo.”

Sin embargo, Pedro de Répide en ‘Las calles de Madrid’ sugiere sobre este nombre de calle del Amparo “que más bien parece indicar la existencia de algún refugio de desválidos”.

Travesía de la Comadre

Esta pequeña calle va de la calle del Amparo a la calle deJesús y María. Y el origen de su nombre ya queda explicado en el epígrafe anterior. Pues también se debe a Amparo  ‘la comadre de Granada’.

Calle de la Rosa

Calle de la Rosa | Lavapiés | Madrid | Placa de azulejos del taller de cerámica de Alfredo Ruiz de Luna
Calle de la Rosa | Lavapiés | Madrid | Placa de azulejos del taller de cerámica de Alfredo Ruiz de Luna

Esta calle, algo más alejada de las 2 anteriores, se extiende desde la calle del Ave María hasta la calle de Santa Isabel. Y su nombre tendría su origen en la famosa rosa de Jérico, la ‘rosa mágica’ de la comadre Amparo.

La Anastatica hierochuntica más conocida como Rosa de Jericó es una planta fanerógama perteneciente a la familia Brassicaceae. Es única en su especie y  originaria de los desiertos de Arabia y las inmediaciones del mar Rojo. Asimismo se encuentra en Palestina y Egipto, por lo que a veces se la conoce también como Rosa de Alejandría.

Rosa de Jericó | Anastatica hierochuntica | Hidratación durante 3 horas con imágenes cada 5 minutos | Fuente Serych/Wikimedia
Rosa de Jericó | Anastatica hierochuntica | Hidratación durante 3 horas con imágenes cada 5 minutos | Fuente Serych/Wikimedia

Es una planta con gran resistencia a la desecación. Así sus ramas tienen la propiedad de contraerse con la sequedad, permaneciendo cerradas y secas durante muchísimos años.  Y se vuelven a abrir con la humedad o al simple contacto con el agua, recobrando toda su frescura y belleza.

Hasta bien entrado el siglo XIX era común entre las parteras poner una Rosa de Jericó seca en un recipiente con agua justo cuando comenzaban los dolores del parto. Por efecto del agua esta planta se va abriendo poco a poco. Así, cuando la Rosa de Jericó se abría sin problemas se esperaba que la nueva criatura hubiera nacido sin problemas.

En ‘Las calles de Madrid’, Pedro de Répide da una versión diferente sobre el origen etimológico de esta calle. Y lo relaciona con la dueña de un ventorrillo llamada Rosa que habría dado nombre a la calle de la Rosa.

A esta calle daban las puertas accesorias del Teatro Variedades que tenía las de entrada por la calle de la Magdalena.  Y que fue destruido por un pavoroso incendio durante la noche del miércoles 18 de enero de 1888.

¿Sabías qué Ana Diosdado tendrá una plazuela en Lavapiés?

Ana Diosdado | Buenos Aires, 1938 - Madrid, 2015 | Dramaturga, actriz y escritora española-argentina
Ana Diosdado | Buenos Aires, 1938 – Madrid, 2015 | Dramaturga, actriz y escritora española-argentina

Por unanimidad, el Pleno de la Junta Municipal del distrito Centro aprobó la propuesta de Jorge García Castaño,  concejal presidente, para elevar “a la Junta de Gobierno de la Ciudad de Madrid, la asignación de ‘Plazuela de Ana Diosdado’ al espacio situado entre los inicios de los viales Argumosa y Valencia, frente al número 1 de esta última calle”.

De modo que la dramaturga, escritora y actriz Ana Diosdado tendrá un nuevo espacio en Lavapiés.

Una nueva plazuela que se suma a las creadas recientemente en el barrio de Lavapiés con los nombres de destacados artistas y escritores como Arturo Barea, Gloria Fuertes o Manolo Tena.

Plazuela de Ana Diosdado en Lavapiés

La iniciativa de la ‘Plazuela de Ana Diosdado’ partió de una solicitud presentada por el Centro Dramático Nacional. Y para honrar la memoria de la dramaturga, actriz y escritora que falleció el 5 de octubre de 2015.

Así, la elección de este espacio ubicado en el corazón del multicultural y diverso barrio de Lavapiés no es casual. Porque en esta plazuela de Ana Diosdado se levanta el Teatro Valle Inclán, una de las 2 sedes del Centro Dramático Nacional. Y dedicado en especial a la programación de autores españoles actuales. De modo que se trata del rincón perfecto para recordar a la autora española-argentina.

Ana Diosdado: una mujer del teatro

Ana Isabel Álvarez-Diosdado Gisbert nació en Buenos Aires en 1938. Donde Enrique Diosdado e Isabel Gisbert, sus padres actores, permanecían exiliados tras el estallido de la Guerra Civil Española. Y su madrina fue la famosa actriz Margarita Xirgu. Así, desde muy temprano, estuvo vinculada al mundo del teatro. Más tarde llegaría su vocación literaria, iniciados ya sus estudios en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Complutense de Madrid.  Y, con solo 24 años, se presentó al Premio Planeta 1962 con su novela ‘En cualquier lugar, no importa cuándo’.

En los años 70 comenzó a escribir guiones de televisión, alcanzando uno de sus mayores éxitos con ‘Anillos de Oro’. Además fue una de las protagonistas de la popular serie que cosechó numerosos premios. Después vendrían obras como ‘Los ochenta son nuestros’‘Cristal de Bohemia’ o ‘La imagen del espejo’. Y por las que, entre otros, recibió en 2013 el Premio de Honor en la 16ª edición de los Premios Max.

Fundación 26D reclama un Centro de Mayores LGTB

Orgullo en Lavapiés 2017 | World Pride Madrid 2017 | Barrio de Lavapiés | Centro | Madrid | Cartel
Orgullo en Lavapiés 2017 | World Pride Madrid 2017 | Barrio de Lavapiés | Centro | Madrid | Cartel

Lavapiés se reencuentra con su historia. Hasta el domingo 2 de julio unas 20 actividades reivindican ‘Orgullo en Lavapiés 2017’, entre ellas 9 exposiciones fotográficas que componen una mirada crítica al universo LGTB. Además, talleres eróticos donde las mujeres exploran su cuerpo, bio-danza, debates, conciertos, sesiones de DJ’s…

A destacar que durante los años 80 asociaciones como La Radical Gay y LSD iniciaron su activismo en Lavapiés. Ahora el barrio reclama soluciones para los nuevos problemas de gais, lesbianas y transexuales. Así, Federico Armenteros, presidente de la Fundación 26 de diciembre, afirma que “necesitamos un centro de mayores LGTB”.

‘Orgullo en Lavapiés’ forma parte de World Pride Madrid 2017.  Y está organizado por la Asociación de Comerciantes de Lavapiés Distrito 12 y la Asociación Liberal Lavapiés. Además, colaboran la  Junta Municipal del Distrito Centro, del Ayuntamiento de Madrid, y la asociación Imagina Más.

700 mayores LGTB

En la actualidad, la Fundación 26 de diciembre atiende a domicilio en Lavapiés a 5 personas mayores LGTB en riesgo de exclusión. Y a un total de 20 en la ciudad de Madrid. Así, sus diferentes programas recuperan a un colectivo “despreciado por el propio movimiento LGTB”, según apunta Federico Armenteros. Y se lamenta de que “aquellos que acompañaron en la muerte a los antiguos enfermos de SIDA, ahora mueren solos”. Además, añade que “la esperanza de vida de nuestros transexuales apenas llega a los 50 años”. A destacar que en 2016 han dado 2.000 comidas, en su mayoría para mayores de Lavapiés.

Cada año cerca de 700 mayores de 55 años son atendidos en la sede de la Fundación 26 de diciembre, en la calle del Amparo 27. O a través de su teleasistencia y asistencia a domicilio. Sin olvidar las unidades de convivencia desarrolladas en los pisos compartidos de su programa ‘Vivir CONtigo’, en colaboración con la Empresa Municipal de Vivienda y Suelo.

El testigo de los 80’s

Orgullo en Lavapiés 2017 | World Pride Madrid 2017 | Decenas de parejas se casaron simbólicamente en el Mercado de San Fernando
Orgullo en Lavapiés 2017 | World Pride Madrid 2017 | Decenas de parejas se casaron simbólicamente en el Mercado de San Fernando

Asimismo, la Fundación 26 de diciembre recoge el testigo de los activistas de los años 80 para combatir los actuales problemas del colectivo LGTB con hechos y no sólo palabras. De modo que Federico Armenteros critica de modo directo el “actual mercantilismo” del movimiento y su oportunista visión histórica. Y afirma que “les preocupan las palizas que nos daban hace 40 años, pero no quieren saber cómo vivimos ahora”. Además subraya que “somos el daño colateral, un juguete roto de usar y tirar”. De modo que su lucha tiene un objetivo prioritario: que el Ayuntamiento de Madrid abra un Centro de Mayores LGTB.

“Nos pondríamos a la altura de ciudades europeas como Londres, París y Copenhague”, afirma el presidente de la Fundación 26D. Sin embargo, siguen sin recibir respuesta: “El Ayuntamiento dice que no quiere generar guetos. Lo que quieren es privatizarnos”. Y afirma con claridad que “los mayores LGTB no acuden a centros públicos o privados tradicionales porque se sienten excluidos, les abuchean”.  Sin duda,  Federico Armenteros escogería Lavapiés por su diversidad: “aquí lo que menos importa es que seamos gais”.

Orgullo en Lavapiés 2017

Desde el jueves 15 de junio hasta el sábado 29 de julio,  ‘Orgullo en Lavapiés 2017’ programa un montón de actividades diversas que incluyen las siguientes:

  • Cine
  • Música en vivo
  • Concursos
  • Cursos de sexualidad
  • Teatro
  • Charlas
  • Perfomances
  • Gastronomía
  • DJ’s
  • Poesía

La lucha de los 90’s

Asimismo, Lavapiés quiere recuperar su espíritu y acción LGTB de los años 90. Así, etiquetado como ‘nuevo barrio rosa’ desde 2012, hoy reúne más de 30 bares, restaurantes y pubs de ambiente. Y residen en el barrio activistas históricos como Ricardo Lamas y Boti García. Sin embargo, “la gentrificación ha llegado al movimiento“, denuncia Gabriel Abraham, exmiembro de La Radical Gay.

Abraham puntualiza que “nos quedamos sin contenido ni consignas” a partir de la aprobación de la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo. Y añade: “la armonía social nos dice qué guapos somos, pero desviamos la mirada de los nuevos problemas”, Y asevera que “nos falta un relevo generacional”.

A destacar que algunas tribus indígenas americanas reconocen hasta 5 géneros. Asimismo, 1 de los muchos dioses hindúes es hermafrodita. Y Rabindranath Tagore le dedicó una de sus principales obras teatrales.

4ª edición de C.A.L.L.E. en Lavapiés

CALLE 2017 | 08 al 28/05/2017 | Lavapiés - Madrid | Intervención de Nekros | O'Pazo de Lugo Mesón - Restaurante
CALLE 2017 | 08 al 28/05/2017 | Lavapiés – Madrid | Intervención de Nekros | O’Pazo de Lugo Mesón – Restaurante

C.A.L.L.E., festival de intervenciones artísticas en los exteriores de los comercios de Lavapiés, celebra su  4ª edición,  con el apoyo de Cervezas Alhambra, del lunes 8 al domingo 28 de mayo de 2017.

En CALLE 2017, un total de 50 artistas realizarán en directo sus creaciones artísticas en las calles de Lavapiés. De modo que vecinos y visitantes podrán disfrutar del Arte sobre fachadas, escaparates y otros espacios exteriores de los comercios del barrio.

C.A.L.L.E. está organizado por la Asociación de Comerciantes de Lavapiés Distrito 12, que pone en marcha esta iniciativa con el objetivo de potenciar la creación artística en el barrio de una manera abierta y participativa y de contribuir a su disfrute de un modo cercano y cotidiano.

Creación en vivo y muestra temporal

CALLE 2017 | 08 al 28/05/2017 | Lavapiés - Madrid | Intervención de Garantino en Restaurante Portomarín Cervecería
CALLE 2017 | 08 al 28/05/2017 | Lavapiés – Madrid | Intervención de Garantino en Restaurante Portomarín Cervecería

Entre el lunes 8 y el domingo 14 de mayo hemos visto a los artistas participantes en CALLE 2017 realizando su particular creación artística en vivo en los cierres, escaparates, vitrinas, paredes y demás espacios del barrio.

Ahora, del lunes 15 de mayo al domingo 28 de junio de 2017, y más, todos podremos disfrutar de la muestra temporal de estas intervenciones artísticas, así como de otras actividades programadas.

Así, el italiano Moneyless, artista invitado de la 4ª edición de C.A.L.L.E., realizará una intervención en la plaza de Arturo Barea. Y los barceloneses Cocolia realizarán la obra ‘Alhambra’ en la calle de Argumosa 28.

Fiesta de ‘Los Mayos de Madrid’ 2017

Fiesta de Los Mayos de Madrid 2017 | Lavapiés - Centro - Madrid | Cartel
Fiesta de Los Mayos de Madrid 2017 | Lavapiés – Centro – Madrid | Cartel

La  Fiesta de ‘Los Mayos de Madrid’ 2017 se celebra el domingo 7 de mayo en las proximidades de la iglesia de San Lorenzo del barrio de Lavapiés.

Desde su recuperación en 1988 la Fiesta de Los Mayos de Madrid acoge a una abigarrada multitud deseosa de disfrutar el encanto de la más colorista y alegre tradición madrileña, hoy felizmente restablecida.

Así, resucitada la ‘Fiesta de Los Mayos’ tras un sueño de siglos, la Comisión de la Fiesta de Los Mayos de Madrid, integrada por grupos y asociaciones que trabajan de forma desinteresada, sin otra meta que la de conseguir la continuidad y el mayor auge de la celebración, se pone un año más manos a la obra. Para que llegada la primavera sea la Fiesta del Barrio de San Lorenzo, de Lavapiés y de todo Madrid.

Y de nuevo se danzarán jotas y seguidillas, de nuevo habrá dulzaina y
rondalla, flores, torraos, vino y rosquillas en la Fiesta de ‘Los Mayos de Madrid’ 2017 del barrio de Lavapiés.

Mayas participantes  Fiesta de ‘Los Mayos de Madrid’ 2017

En 2017 participan en la Fiesta de ‘Los Mayos de Madrid’ las ‘Mayas’ de las siguientes asociaciones.

  • Peña Castiza ‘El Madroño’,
  • Asociación Cultural ‘Arrabel’,
  • Peña ‘La Simpatía’,
  • Agrupación ‘Los Castizos’,
  • Agrupación ‘El Orgullo de Madrid’,
  • Agrupación Recreativa ‘Argumosa’ y
  • Asociación Cultural ‘Viva Madrid’.

Además participan también las ‘Mayas’ invitadas de ‘El Pórtico’ de Colmenar Viejo.

Fiesta de ‘Los Mayos de Madrid’ 2017

Fiesta de Las Mayas 2014 | Lavapiés, Madrid | Calle del Salitre junto a la Iglesia de San Lorenzo
Fiesta de Las Mayas 2014 | Lavapiés, Madrid | Calle de Salitre junto a la Iglesia de San Lorenzo

Numerosas niñas-mayas, elegidas ya en sus agrupaciones y vecindades, se sentarán, como hace años, como hace siglos, en sus altares cuajados de flores. Mientras, en la calle, los dulces, el vino y las flores se reparten generosamente al son de jotas y
seguidillas.

Durante toda la mañana en rápida y bulliciosa sucesión, se asiste a bailes tradicionales madrileños, se recorre el barrio con la ronda, se visitan los altares y se canta y se baila en el más puro ambiente goyesco.

La Fiesta de Los Mayos de Madrid es un fiel reflejo del desenfado y la alegría del alma popular del barrio de Lavapiés. Y por eso, todos los
vecinos de Madrid pueden disfrutar de esta mañana de domingo y con su presencia engrandecer, como cada año, esta popular fiesta recuperada para todo el pueblo de Madrid.

El papel de las bulliciosas acompañantes de La Maya no es otro que el de pedir dinero a todo varón que pase por las proximidades del altar, con la conocida frase, que casi seguro se cantaba: “Echad mano a la bolsa, cara de rosa, echad mano al esquero, el caballero”. Y también: “Den para La Maya, que es bonita y galana”. Al tiempo que cepillaban al interpelado. E incluso le peinaban las más atrevidas. Y, si el interpelado no soltaba prenda, el cortejo de La Maya le cantaba con retintín: “Pase el pelado, que no lleva blanca ni cornado”.

El objetivo final de tales peticiones, y el de la misma Fiesta de Los Mayos de Madrid, era el de celebrar una alborozada merienda con lo recaudado.

Programa Fiesta de ‘Los Mayos de Madrid’ 2017

Iglesia de San Lorenzo desde la Calle de la Fe | Barrio de Lavapiés | Madrid
Iglesia de San Lorenzo desde la Calle de la Fe | Barrio de Lavapiés | Madrid

Domingo 7 de mayo de 2017

10:30 horas – Plaza de Lavapiés

  • Bailes tradicionales con ‘Arrabel’ y ‘Colmenar Canta’.
  • Baile del Rondón por todos los presentes con ‘Escuela de Dulzaina de Aluche’.

11:30 horas – Calles de la Fe, del Salitre, del Doctor Piga y de Argumosa

  • Fiesta popular con rosquillas y vinos de la Tierra de Madrid.
  • Ronda a ‘Las Mayas’ y canto de ‘Mayos’ con ‘Arrabel’, ‘Ronda de Azuqueca’ y ‘Colmenar Canta’.

14:00 horas – Calle del Salitre

  • Entrega de recuerdos y cerámicas conmemorativas.

Iglesia de San Lorenzo

  • Ofrenda floral y colaboración musical del ‘Coro de Voces Graves de Madrid’.

Significado de ‘Maya’

El apelativo ‘Maya’ se emplea, como sucede con el de ‘Mayo’, para denominar de forma indistinta los siguientes conceptos:

  • La moza o niña que posa en su altar: ‘La Maya’.
  • Cualquier moza que es rondada por los mozos, ‘Los Mayos’, durante el mes de mayo.

Los Mayos de Madrid

La ‘Fiesta de Los Mayos’ se extiende por la antigua provincia, hoy Comunidad de Madrid, como ninguna otra y es conocida a través del
amplio sector que comprende el norte, todo el oriente y algunos avances al sudoeste.

Así, en Madrid, la llegada de la primavera, además del despertar de la naturaleza, trae consigo diversas celebraciones relacionadas entre sí de forma estrecha.

Sin embargo, conviene tener presente que el término ‘Mayo’ se utiliza al respecto y de forma indistinta para nombrar los siguientes conceptos:

  • El árbol alto y esbelto que la última noche de abril es cortado y despojado de sus ramas bajas, dejándole tan solo las de la cima, la cual, entre otras cosas, es adornada con naranjas, rosquillas, flores, cintas y pañuelos. Y una vez hecho esto, ‘El Mayo’ es plantado en la plaza del pueblo, donde permanecerá como símbolo de la fiesta.
  • Las enramadas de las ventanas de las mozas, que son colgadas
    por los mozos. Así, ‘El Mayo’ en la ventana consiste en un ramaje guarnecido de flores y también, de manera ocasional, de cajas de bombones y caramelos, paquetitos de almendras confitadas amarrados por cintas de colores, pastas o dulces envueltos ‘majamente’.
  • El mozo que corta el árbol, o el que lo planta en la plaza, o el que
    coloca la enramada, o el que ronda a las mozas.
  • La canción que se dirige a las mozas en las rondas del mes de mayo, así como también a la Virgen del lugar, en la noche del 30 de abril.

La tradición de ‘Las Mayas’

'La cucaña' o 'El árbol de los Mayos' | 1816-1818 | Francisco de Goya | Alte Nationalgalerie | Berlín (Alemania)
‘La cucaña’ o ‘El árbol de los Mayos’ | 1816-1818 | Francisco de Goya | Alte Nationalgalerie | Berlín (Alemania)

Esta tradición, desconocida en la parte oriental de la provincia de Madrid, se localizaba casi en su totalidad en la occidental, teniendo recuerdo claro de la misma las localidades de Navalcarnero, Pinto, Villa del Prado y Colmenar Viejo. Incluso en esta última localidad madrileña se conserva todavía con gran pureza, se ccelebra aun cada 2 de mayo y se declaró Fiesta de Interés Turístico hace unos años .

Sin embargo, la ciudad de Madrid es el lugar donde ‘La Maya’ se celebra con más propiedad, entusiasmo y gracia.

Así, cada 3 de mayo, las vecinas de la casa, portal, patio o corrala elegían a la mocita más bella y honesta de entre las jóvenes. Y a pesar de la tradición de que ‘La Maya’ fuera jovencísima doncella, tan grande fue el influjo de esta costumbre en la capital que llegaron a asumir el simbólico papel mujeres casadas y apergaminadas viejas. Incluso hicieron de ‘mayas’ hasta damas reales, al ascender la fiesta a  a Corte.

Una vez elegida la mocita, enjoyaban con profusión su cabello, orejas y cuello. Y coronaban su cabeza con guirnaldas de flores. Además, dependiendo del lugar y la época, existen diversas descripciones de la indumentaria de ‘La Maya’. Como la de Colmenar Viejo, que a comienzos del siglo XX era vestida con saya blanca entredosada y marginada de puntillas y prendida de rosas sobre su busto,  cubriéndole los brazos y manos un lujoso mantón de Manila. Mientras que se podía contemplar a alguna de ‘Las Mayas’ de
Madrid, entre los siglos XVII y XVIII, vestida con saya de brocado
de oro y plata y, en general, echando mano de lo que se tuviese al
alcance, pues el objetivo perseguido era siempre el de engalanar a ‘La Maya’ de forma ostentosa. Como a una emperatriz.

Una vez compuesta, ‘La Maya’ se sentaba en una silla, sillón o taburete pintado de purpurina, a modo de trono, y trenzado de flores, donde posaba con la misión inexcusable de permanecer seria y sin hablar palabra, Y algunas veces de pie con los brazos abiertos haciendo la ‘Cruz de Mayo’.

El lugar donde se instalaba el ‘Trono de la Maya’ solía ser una sala baja con puerta o ventana a la calle, junto a la puerta de la casa, en esquinazos y, en ocasiones, en los atrios de las iglesias. Así, se extendía en la pared una colcha rameada y vistosa, a veces de
seda e incluso bajo doseles, y, en el suelo, una alfombra sobre la que
se colocaba una mesilla a modo de estrado, cubierta de pañuelos de
colores. Y sobre la misma se situaba la silla o trono de ‘La Maya’ y un rico guardapiés.

Otro elemento carasterístico de tan vistoso ‘altar’ era la bandeja con la que pedían ‘cuartos’ las acompañantes de ‘La Maya’. Así como una toalla y una limpiadera o escobilla con la que limpiar a los transeúntes, el búcaro o vaso de ‘agua de olor’ que sujeta en la mano ‘La Maya’ y las numerosas flores y macetas de lucidas flores y plantas.

Así, todo hace suponer que en el momento en que la Fiesta de ‘La Maya’ se identifica y confunde con la de la ‘Cruz de Mayo’, en
la que la Iglesia Católica celebra la Invención de la Santa Cruz, aparece en el centro de la colcha o telón trasero de ‘La Maya’ una cruz hecha de flores naturales y flanqueada por candelabros con velas rizadas de colores.

Incluso cuando Carlos III prohibió la ‘Fiesta de Los Mayos’, en 1769, esta siguió haciéndose incorporando en los altares, además de la Cara de Dios, el retrato del monarca y, luego y hasta su desaparición, los retratos y estampas de Fernando VII, Francisco Espoz y Mina o Juan Martín Díez ‘el Empecinado’.